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爽やかです。
山形市教育委員会○○公民館の歴史現地研修「瑞鳳殿」の現地案内のご依頼があり、５０名余の方々をNさんと２人で、瑞鳳寺山門前から迄一周７５分間でガイドしました。
伊達家と御縁の深い地の素養豊かな年齢の方々でしたから、ガイド内容を容易に理解して頂き、お互いに満足感を味わいました。
山形は鉄器・鋳物の産地です。拝殿広場の銅の香炉を上から下からと丁寧に眺めて居た方がおりました。仙台銅器職人さんの傑作です。技術の伝承が心配ですと、事前にガイドしたからでしょうか。
弔魂碑の魂の文字、何故横並びで無く 上下になっているのかのお尋ねがありました。掛け軸等を拝見すると、確かに上下になっている字にお目にかかります。それは何故か 理解していませんでしたので、わかりませんと答えました。どなたかご存じの方教えて下さい。
弔魂碑の一角が欠けて見えます。「誰が壊した」とご婦人の質問に「鉄製であるので、内部の空気の貫流とサビ防止でないか」と先程 香炉を凝視していた方が解説されました。
よく観察しますと、４面とも左右に、同型の切り込み線が入っていて、正面のみ欠けています。この方の解説は正解の様です。更にご存じの方教えて下さい。
御木像の写真をお見せしましたら、「ウン 似ていない 違う」と即反応がありました。「どなたに似ていないのですか」「先程 博物館で見て来た肖像画とマルッキリ違う」
「ハイ、肖像画は狩野派の狩野安信が描いたもので、狩野派の技法なのか、偉人は皆似るのか家康公と答える方多いです」「こちらは発掘調査した際の骨格のレプリカに、現在の科学技法で復元したもので、ご本人そっくりとおもいます」
「それでは、これ、何歳の顔だ」 「骨格は７０歳ですが 肉付は何歳かは 顔写真が伝わっていないのでわかりません」「そうか」一応ご満足頂いたようです。
骨格と年齢別の顔写真があれば、年齢別の顔像が造れる訳だ。造った人いるのかな。
以上の様な お話を致しました。
東伊豆からのかしまし三人○。本殿背景に天女さんとの記念写真のシャッターを頼むと云いつつ「真ん中の人は死ぬから」と譲り合っていました。「人は皆 遅かれ 早かれ 死にます」と云ったら、「アーそうだ」と修まり、ニッコリ。再び かしましオシャベリ。
還暦同級会風の８人連れのご婦人。秋保温泉泊まりであったそうで、墓室の材質までガイドしました。最後に全員揃って拝礼していました。その際「お賽銭は会費から」と。お賽銭の自由の無い団体とは。会計幹事さん ご苦労様です。
